#05: Visibilidade Trans

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INTERNET: Mudanças, tecnologia e Google+

Confira algumas mudanças que o google+ realizou para agradar os usuários.

Conexão Canadá: Vancity- The Journey begins

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CINEMA: Sassy Pants

Rebeldia, insatisfação e as paixões fazem parte do cotidiano de todos os adolescentes, confira a resenha do filme Sassy Pants.

VITRINE: O universo feminino de Isadora Almeida

Inspirada por ilustrações de moda, estamparia e coisas que vê por aí, conheça o trabalho da ilustradora mineira Isadora Almeida.

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26 de novembro de 2013

Não se fazem mais passados como antigamente #24 - Complexo de "re"




Wrecking Ball_Bruce Springsteen
Gravadora: Columbia Records
Lançamento: 5 de março de 2012
Nota: 8,5/10




Poucos artistas mundo afora têm tanto fôlego quanto Bruce Springsteen. Se você não acredita, dê uma passada numa das melhores provas disso: um perfil do YouTube, de nome “BRUCETHEBOSS2012”, não se sabendo ao certo se é algo gerido pela equipe do cantor ou por algum fã. Seja lá quem for o autor, ele é responsável por disponibilizar o áudio integral dos shows da turnê Wrecking Ball Tour, promovendo o álbum homônimo. Ali se tem shows de, no mínimo, duas horas e meia. As  últimas postagens têm a ver com a passagem do cantor pelo Brasil no mês de setembro: o show dele no festival Rockin Rio está lá, com suas duas horas, quarenta e seis minutos e onze segundos. Uma apresentação em Helsinque ano passado também está lá, com suas quatro horas e trinta e sete minutos, completa (!!!)
                Esses shows épicos pelos quais Springsteen tão famoso, essa alegria de estar no palco vem, em grande parte, do sopro na qual o álbum mais recente do cantor trouxe à sua carreira. Após uma sequência de álbuns pouco inspirados, ele voltou aos estúdios no início de 2012 para a concepção de Wrecking Ball. Afinado como sempre à E Street Band – provavelmente a melhor banda de apoio da história da música, Bruce recriou o modo como se apresenta no palco. Nunca foi surpresa pra ninguém a sua capacidade de fazer o show se tornar uma experiência ímpar – nem é esse o motivo da discussão aqui. 
                Mas este é o primeiro álbum do cantor sem Clarence Clemmons, o mítico saxofonista à sua direita nos palcos por mais de 40 anos. Clarence faleceu em 2011 e Bruce buscou em seu sobrinho, o jovem Jake Clemmons, a nova mistura de solos envolventes com uma equipe inteira de metais – nos shows do Brasil, a banda chegou a incríveis 18 membros, incluindo um trompetista e um tubista (sim, uma tuba).
                Como Clarence era o braço-direito de Springsteen durante os shows, não seria surpresa se suas apresentações perdessem em potencial, ou se o cantor buscasse uma fase introspectiva e morna em seu trabalho. Como David Remnick contou em um perfil na revista The New Yorker, isso é quase impossível se tratando de Springsteen.  Com 64 anos, ele não para um momento. Nesse disco se vê, desde os singles lançados como prévia do álbum, um Boss (o Chefe, apelido entre os fãs) acertando na mão novamente ao aliar melodiais formam a música americana com letras fortes, simbólicas, mas ao mesmo tempo cáusticas. Há tempos ele não compunha assim.

*          *          *

                Quando tinha lá meus 15 anos, não conseguia entender direito o porquê de tanta gente, dos quatro cantos do planeta, amavam tanto a obra-prima do cantor, Born in the U.S.A. Quando ouvia aquele riff inicial e o refrão tipicamente meloso, o tio Sam passava nos pensamentos, a águia, os tanques de guerra, tênis Nike e grandes Big Macs. Durante uns anos, nutria certo ódio por ela. Mas a letra ganhou um novo tom quando investiguei sua origem, algum tempo atrás: Ela possui o valor de ser um depoimento de um ex-combatente na guerra do Vietnã, incapaz de entender como foi parar em campo alheio matando “homens amarelos”, chorando a morte de irmãos, da desilusão de voltar pra casa e ser um excluído do maior país do planeta.
O disco vendeu como água (passando as 30 milhões de cópias) e Bruce, elevou-se como um santo entre seus fãs – gente simples do mundo todo – e a canção virou um símbolo da América dos anos 80, de Reagan, recessões e Guerra Fria em seu fim.  Sim, Bruce virou santo, não deus. Pois, se fosse deus, não teria se jogado no público como fez em São Paulo, deixando-se levar pelas mãos daqueles incrédulos da pista premium do Espaço das Américas naquela noite chuvosa de uma quarta-feira de novembro.
Com o novo disco, o cantor e guitarrista americano revive o espírito do cidadão comum, com críticas ao American Way of Life.A faixa de abertura, We Take Care of Our Own, ou “Nós tomamos conta de nós mesmos”, é uma pesada ironia contra um governo americano bipolar a ponto de solucionar a crise econômica de 2008 salvando bancos – e despejando os contribuintes de suas casas. (Entre os críticos de Springsteen, conforme lembra Remnick em seu perfil, a mesma critica sobra ao cantor: Bruce fala de uma vida de trabalhador operário quando ele, um eterno artista desde a adolescência, nunca botou muito a mão na massa).
Por isso, nessa canção, ele usa do artifício inventado pelo seu ídolo inspirador – Bob Dylan: ele pergunta. A pergunta une músico e fã, lima as lacunas entre dois universos, e instaura a comunicação e uma identidade entre ambos. Foi assim com Like a Rolling Stone de Dylan, e é assim com Springsteen:

Onde está o trabalho que libertará minhas mãos e mina alma?
Onde está o espírito que reinará, reinará sobre mim?
Onde está a promessa da Costa Leste à Costa Oeste?

                As letras remetem sempre àquele americano comum, não necessariamente aqueles de Manhattan ou Los Angeles. A balada Jackof All Trades é exatamente seu título – uma gíria para “Pau para toda obra”. Death to My Hometown tem inspirações da música irlandesa (terra dos antepassados de Springsteen) e ainda bate na tecla da crise de 2008, numa alegoria de uma cidade destruída não por bombas ou armas, mas pela falta de capital (Detroit, sede do império automotivo ianque, virou um grande exemplo dessa “Morte”).  A faixa-título é quase uma reflexão autobiográfica, com o cantor falando dos “pântanos de (Nova) Jersey” e de como as coisas vêm e vão.

*          *          *

                Se as músicas de Wrecking Ball ficaram como hinos de um tragédia moral, 2012 ainda guardava uma outra, só que climática: em outubro o furacão Sandy matou 148 pessoas e deixou uma cicatriz quase irreparável na costa leste americana. Pouco acostumados a receber uma tragédia com furacões, os estados de Massachusetts, Nova Jersey e mesmo a cidade de Nova York sofreram com enchentes, corte de energia e desabamento de grande parte da infra-estrutura, o que abalou o brio da nação como não se via desde 2005, quando o Katrina tornou Nova Orleans um mar de desabrigados.
                Logo que a tempestade arrefeceu e o céu abriu, os ianques olharam para as pilhas de escombros, carros virados, os incêndios, e procuravam por uma luz ou mesmo uma reles musiquinha para irem assoviando enquanto iam juntando os cacos.
                Aí aparece o Chefe de novo.
                Bruce sempre teve a capacidade de reunir o povo americano. Foi assim com Born in the USA. Foi assim também com The Rising, álbum de 2001 onde as músicas falavam sobre os atentados de 11 de setembro – isto ajudou a elevar a moral de um povo americano abalado como nunca.  E o mesmo aconteceu em 2012, quando Land of Hope and Dreams, faixa criada treze anos antes, entrou como o hino extraoficial da reconstrução dos estragos do Sandy. Em Death to my hometown, Bruce lembra:”get yourself a song to sing, and sing until you’re done” (“escolha uma canção para cantar, e cante até cansar”). E eles fizeram isso. O espírito indestrutível do povo americano foi algo que coube a Bruce restaurar. Foi em seu entorno na qual eles se reuniram e buscaram força e inspiração (exemplo disso foram os concertos beneficentes na qual ele participou). Americano nenhum deixaria de se identificar com ele.

Eu te sustentarei
E ficarei ao seu lado
Você precisará de uma boa companhia agora
Nessa parte da viagem
Deixe pra trás a tristeza
Deixe que esse dia seja o último
O amanhã saldará a luz do sol
E toda essa escuridão passará
*
As grandes rodas deslizando através dos campos
Onde brilha a luz do sol
Encontre me na terra de esperança e sonhos.

                O álbum chegou ao número 1 das paradas americanas. A Rolling Stone americana o nomeou o álbum do ano (mesma opinião do autor dessa humilde resenha) e ainda produziu uma edição, com Springsteen na capa, onde o chamava de “Melhor show ao vivo da atualidade”. Isso pode ser claramente visto nos dois shows do cantor fez no Brasil, os primeiros em 25 anos: três horas e dezesseis minutos em São Paulo, e o melhor show entre todos no festival carioca, na visão da crítica especializada.
                Springsteen fechou no Brasil uma turnê capaz de impressionar por lotar estádios no mundo todo, mesmo com sucessos de 30 ou 40 anos. Os show nunca tem um setlist fixo: o cantor sobe, toca lá algumas músicas e, em dado momento do show, atende os pedidos dos fãs, já acostumados a levar placas com seus pedidos para os shows. De sucessos lado B até canções de Elvis ou Clash ou Ramones, a E Street Band se mostra preparada pra qualquer coisa – tal qual não foram as caras de surpresa quando, frente às câmeras da Globo e de 100 mil pessoas, a banda canta “Sociedade Alternativa”, clássico de Raul. Como era a primeira música, nem houve tempo para engraçadinhos gritarem “toca Raul!”, sobrando apenas queixos caídos pela Cidade do Rock.
                Desde o início da turnê os críticos e especialistas se contorcem pra tentar explicar como podem existir shows tão longos e díspares entre si, redesenhando o conceito de rockstar (talvez gente como Queen e Aerosmith não aguentariam coisas assim). 142 shows e 19 meses depois, a turnê terminou com Bruce gritando “I Love You” aos cariocas, às 2h51 da manhã, e prometendo voltar. Nessa turnê ele já gravou novas canções – High Hopes foi gravada na Austrália e conta com Tom Morello, ex- Rage Against The Machine, na guitarra – e em 2014 ele já tem quatro datas na África do Sul e 13 datas na Oceania, revivendo seu pique mais juvenil mesmo depois de passar dos 60.

                Recriar. Redesenhar. Reunir. Restaurar. Reviver. E Bruce tem na gaveta uma centena de canções, uma promessa de gravar um novo disco, e de voltar ao Brasil o mais rápido possível. É sentar e esperar pois, seja lá o que for, ele vai fazer novamente.


Por: Guilherme Mendes
De: Carapicuíba - SP
Email: g.lazaro@outlook.com

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1 de outubro de 2013

Não se fazem mais passados como antigamente #21 – Sobre Ramones e outros tecidos

               Ah, o Rock in Rio! Aquele pedaço de terra sagrada da música antes rock, hoje pop, cercado de mangue por todos os lados e tapado por cima pelo Sol impiedoso. No sábado, dia do Show do Bruce Springsteen (show com “s” maiúsculo mesmo), 37 graus sentavam sobre minha pele. As garotas de 16 anos e fãs do John Mayer, já não se aguentando, ficavam num tira-e-põe de camisas, ou apenas de top. Sim, para os rapazes aquilo era o céu na terra.
                Mas mesmo assim tinha gente lá pronta pra arrumar uma treta. E eles conseguiram. Ninguém gosta de treta, mas o assunto é tão complexo que sim, a gente vai meter os bedelhos no meio. Ninguém mandou querer, no inferno calorento da cidade do Rio de Janeiro naquele sábado, se aboletar com uma camisa preta dos Ramones no meio do palco principal.

*

Hoje é dia de rock bebê (Foto: Osmar Portilho/ Terra)
                Começou com uma reportagem no mínimo corajosa e digna de fazer parte do TTT (Top Ten Texts) de 2013. O repórter do Terra André Naddeo saiu pelo festival entrevistando garotas (guardem bem essa última palavra) a andar com a camisa da banda punk de Nova Iorque pelo festival. Estava lá também, e posso dizer que não faltou material pra entrevista do rapaz. Ao perguntar o nome do vocalista (Joey Ramone) ou o nome de três álbuns (Ramones, End of the Century e Mondo Bizarro pra falar alguns) às beldades que tomavam a grama sintética do festival, nenhuma delas soube responder – se soube, a reportagem não quis deixar claro. A maioria respondeu com “ah, você me pegou” e foram tachadas de “modinha”.
                Isso dividiu o mundo no meio. A maioria riu da perspicácia do autor. Outros já relevavam essa causa há meses e meses. Já na outra ponta tinha gente pedindo para fãs e repórter ir trocar umas lâmpadas ou cuidar de uma pia bem funda. Teve inclusive esse texto, na qual parabenizo por conseguir pedir para que eu (leitor) parasse de ser sexista - já que eram entrevistadas mulheres. Não estava sabendo de eu ser tão machista assim, por isso agradeço à autora do texto e, graças a isso, ele vai entrar com honras na nossa outra premiação, o TGT 2013 (Top Groselha Texts).
                Aí depois pediram minha opinião. Justo a minha, conhecido por ser o cara mais chato e fundamentalista no tal rock. Óbvio, pra mim o repórter têm razão demais. Não precisa nem parar pra explicar tanto.

*

                Música é um elixir da humanidade. Rock então é religião. Pra muita gente deus não existe, mas existe o Clapton ou o Iron Maiden ou o Slayer. Logo, usar uma camisa de banda não significa apenas “entrar no espírito” ou simplesmente “pelo clima de show de rock”, como responderam algumas. Você adere à uma filosofia colocando o pedaço de algodão estampado sobre o próprio torso.
                Logo, quando você vê um monte de pessoas com a camiseta dos Sex Pistols, por exemplo, você vai julgá-la como uma sarcástica ao sistema. Uma do Pink Floyd como uma pessoa mais centrada em questões existenciais. Ou uma do Pearl Jam como alguém com seu nível de rebeldia controlada. A questão da ideologia pela qual falamos aqui independe da estética da banda, ou se o som é bom ou não. A estampa lembra uma ideia na qual vocalistas, guitarristas bateristas e baixistas levam uma vida pra compor. E pela qual você se identificou com ela.
                E aí, pra falar de não conhecer as músicas, ou quando Joey morreu (2001, de câncer) e ainda pedir respeito é algo muito, mas muito contraditório. Sonhar pela camisa de banda seja vista apenas pela estampa é como usar uma burca em praça pública apenas por ser bonita. Sim, você pode se sentir confortável ali, ninguém pode interferir nisso. Mas os comentários, óbvio, vão aparecer.

Qual escola vc matricularia seu filho? ( ) ramones ( ) GAP ( ) abercombrie ( ) hollister ( ) jack daniels
— joão egídio (@estranhous) September 10, 2013

                Eu uso camisas de banda, tenho várias delas. A minha favorita é uma estampa de um cartaz de show do Allman Brothers Band, uma banda de country americano dos anos 70. Gosto a ponto de, quando uma ficou gasta, arranjei outra. E, em três anos usando, nunca fui parado uma vez pra discutir a qualidade da banda ou “ah, eu amo aquela deles” ou simplesmente “pô, camisa legal”. A camisa mal tem cara de rock, porém nela incute o que a banda representa pra mim, ou me faz puxar na memória a primeira vez ouvindo os solos dela (agora escrevendo lembro que foi num Guitar Hero). Isso faz com que ela raramente fique na gaveta.
                Fãs de Iron Maiden espumam quando veem gente não tão conhecedora da "filosofia" com a camisa da banda. Motörhead, Slayer e Guns n' Roses também fazem a camada “old school” terem calafrios. Mas talvez nada supere os Beatles. Tente fazer um teste e perguntar pro primeiro a aparecer com a camisa na sua frente, perguntas simples tais como “qual o primeiro álbum da banda? (R: Please Please Me) ou “como ela se chamava antes de ser Beatles? (R: The Quarrymen)”.
Se você for especialista no grupo, vai espumar e, instantaneamente, entender a conclusão desse artigo: raramente alguém sabe, a camisa é um enfeite. Camisa de banda é como um escapulário, um turbante, uma bandeira do seu time nas costas: primeiramente um item estético, mas ainda sim a principal forma de você falar como se pensa (tirando aquela forma menos ortodoxa que é sair gritando como um louco pela rua “OLHA COMO EU AMO ISSO!”)


           ("Nossa, Guilherme, então se for assim eu vou ter de sair na rua questionando qual a HQ favorita do cara com a camisa do Lanterna Verde?" / Sim, e pergunta o que ele achou dessa mais nova pfvr).


*

                A reportagem abriu um debate interessante: conseguiu tirar tamanhas opiniões de tão pouca coisa. A discussão existe, faz tempo, e a resposta (quase) todo mundo concorda: camisetas de banda representam ideologias, formas de vida, modos de pensar. Usar uma camisa do Ramones com um iPhone na mão é para quem, no mínimo, curte umas contradições ou quer chamar a atenção (por qual causa nós não sabemos).


                Mas para as garotas (e garotos, sem sexismo nessa coisa de curtir bandas plmdds) e para o repórter e para a crítica do repórter e para eu e você que perdemos algum tempo e neurônios discutindo essa questão, eu trago a resposta deste problema: na rua de trás de casa tem um terreno baldio, bem grandão mesmo, precisando de uma carpinada. Bora?


Por: Guilherme Mendes
De: Carapicuíba - SP
Email: guilherme@revistafriday.com

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19 de fevereiro de 2012

O ROCK IN RIO 5 já começou!


A quinta edição do Rock in Rio será realizada somente em Setembro do ano que vem, porém a produção do evento já começou a anunciá-lo. Nesta última quarta-feira (15), foram confirmadas as primeiras atrações, que são as bandas Sepultura e Tambores du Bronx (FRA).

Para registrar o início da produção do festival, foi gravado no Rio de Janeiro o futuro primeiro vídeo promocional. E para as filmagens foram utilizadas as duas primeiras bandas confirmadas para a próxima edição do Rock in Rio aqui no Brasil.

Sepultura, formação de 2011.
A dobradinha entre os brasileiros e o grupo francês não é novidade, pois na edição ocorrida no último ano, esta parceria fez um enorme sucesso no palco Sunset, que era o secundário do evento. Porém, em 2013, ambos abrirão o já conhecido “Dia do Metal” (que é a data dedicada para as bandas de vertentes do Heavy Metal), no palco Mundo, o principal.

A seguir a reportagem exibida pelo Jornal Globo na última quarta a respeito do assunto:

Um trecho da apresentação do Sepultura com o Tambores du Bronx, com a participação de Maki Patton, vocalista da banda Faith No More na quarta edição do Rock in Rio pode ser visto aqui: